【第二百一十五章】真正的永生？

的一瞬间，就会成为杜锦身上血印的

    “养料”。因此，

    “修正者”在察觉到杜锦可能是在刻意埋伏

    “他”的这一可能后，便马上产生了要立即离开的想法和打算，毕竟像

    “他”之前用于完全阻挡黑色血印的侵蚀影响的

    “神血”，本身就是一种精神象征，以

    “修正者”对血印近似癫狂的信仰程度，如果再次使用那最后的半滴

    “神血”，那

    “他”宁愿在

    “献祭”出身上的

    “圣物”后，便会立即舍弃自己的rou身，然后脱离木卫三，虽然这具士兵的身体并不是

    “修正者”的主体，最多只能说是一种与主体构成直接联系的替身，但如果冒着被杜锦身上的黑色血印反向

    “夺舍”来不及转移身体的风险，

    “修正者”自然会会选择舍弃自己被强化过身体。这和夏国

    “身体受之余父母”的思想完全是背道而驰，但这也和

    “修正者”本身的特殊性有很大的关系，他们的生命几乎是无限的，只要合一教想要复活某个死亡的教徒，那就会抓来一个无辜者将提前准备好的意识副本植入，而躯体在转化的过程中也会达到之前的水平，几乎不会出现任何的不适和不兼容的问题。

    这一点非常的让人惊叹，毕竟意识是不用也无法移植的。你知道你今天吃中午饭会产生什么意识吗？

    意识有三大特性：1、即时性，2、系统性。3、随机性。如果意识能移植，那就说明能保存。

    如果能保存的话你把身上所有的钱都花光去享受你人生中顶级的一天，然后以后的日子就靠把这一天的意识调出来活着你人生就完美了。